糙了，从质量到形式都有极大落差，多数农具都是太昊的仿制品。
有熊族在多年的农业生产中。也积累了一些农具的制作经验。但和黎族地比较起来，就显得更加粗糙和简陋。
城内的建设只是让他们羡慕，却没有多少仿制的想法对他们来讲，仿造这样的建筑是一个高难度地动作。但农具就不一样了。数代“农民”下来，看到一件别出心裁的农具，这些有熊族人就知道它的用途是什么。而且黎族的这些农具看起来从样式到工艺都比较简单，正是比较适合“盗版“的那一种。
这就是文明落差的威力。
但这些有熊族人不知道，他们要学的东西，将要超越他们所看到地这个阶段。
太昊五年，三月16日，中午时分，我们就到了太昊城。
这还是因为有熊族人们不惯骑马，一路上都走得比较慢。
风余和土鲁他们率所有长老、主要匠师以及我的小家所有成员，在太昊城外等候已久。
“嗒嗒嗒！”
一阵马蹄声中，一骑小马驹冲出城门外的阵列，冲我们的大队跑来。
小马直冲云龙，被云龙很有经验地轻轻侧身让过，我一伸长臂，将小马背上的“骑兵”抱在怀中。
“爸！”
元方一边挣扎，一边偷眼看着那匹跑远的马驹。
这小子，才不到9岁，谁让他骑马的？领了驾照没？
城外的人哄笑起来，把本来迎接胜利之师凯旋地庄严仪式气氛都冲淡了。
但仪式还得继续，长老们把我和所有地骑兵引到神庙前的广场上，那里早已经设下香案，太昊族人在城门至广场之间的道旁挤得水泄不通，要不是步兵们维持秩序，我和骑兵们根本没法子走到广场去。
一路上都是“太昊万岁！”、“族长万岁！”的高呼，让我不觉有点飘飘然起来。
“小心！一定要小心！你还是人！不是神！”我在心里悄悄提醒自己，不过在后世从小连“三好学生”奖状都没拿过几个地我，还是有一点激动——ｘｘ镇第一小学的老师们，你们看走眼了！你们的学生如今也争气了！
难道这还比不过几张奖状？
不过回头一想，忍不住还是有一点泄气：那些老师们除非在考古工作中发现有一个学生当了他们的万世先祖，否则只有可能在传说中听到曾经有过这么一个“大神”！
俺要不要将来烧制一块陶片，上书“ｘｘ学校ｘｘ级ｘｘ班赵飞到此一游”？
站在太昊神庙前的香案旁，我正在浮想连翩。
“族长！族长？”
风余悄悄扯了扯我的“皮夹克”，才让我回过神来。
拈香在手，我以“不世战果”祭告太昊先祖：
“太昊祖神！历代先祖！太昊族长云齐，为报族人无辜殒命之仇，保我太昊基业如磐石之安。族人不受侵凌之苦，不得已而兴兵，合太昊、少昊、
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