式比如画在纸上刻在竹简上,保存得更久数量也更多。[.la想看的书几乎都有啊,比一般的站要稳定很多更新还快,全文字的没有广告。]说这是最珍贵的音乐文化资料,一点都不夸张。
秦放歌从张晓阳那拿到很多相关的资料,这回也打算从敦煌研究院这里拷贝一些回去,对此,研究院也是积极响应和配合的。在敦煌的遗书中,就有不少的音乐文献史料,诸如敦煌乐谱,琵琶二十谱字,敦煌舞谱等等,都是特别具有研究价值的,堪称稀世珍宝。
日本人在这上面的研究也很深,也根据敦煌乐谱进行解读并翻译成现代的五线谱,在国际上影响很大。
敦煌研究院方面当然希望中国有天才的音乐家,能研究出更多的东西来,大力弘扬敦煌文化。
那些文献和资料,秦放歌可以回去慢慢研究和解读。
敦煌壁画上的乐舞图像资料,他可以先现场参观感受更加深刻,回去再仔细研究数字版的。这其中的内容相当丰富,形式也异常多样,乐器种类繁多复杂,演奏姿势也生动形象,乐队排练蔚为壮观,乐器的组合相当考究。这只国内外都是相当罕见的,相当于上至十六国,下至元代一千多年的音乐盛况,都一一记录在此。
秦放歌也得感谢有这些画工们不辞辛苦,给他提供了栩栩如生的珍贵形象史料。
左书琴和林宝卿她们这些学习民乐的女生,亲临现场,看到石窟上面那些栩栩如生的乐队组合时,内心也都震撼不已。这可是千百年前的事情,那时候的音乐文化,就已经如此的丰富多彩。壁画和雕塑所描述的,都不是凭空想象,都是有现实依据的。
敦煌作为东西方文化交流的汇聚点,在音乐歌舞上,既有西域音乐的特点,也将中原地带汉唐宫廷以及民间音乐记录了下来。
林宝卿最擅长的乐器是古琴,在敦煌壁画中,琴出现得并不多,出现最多的乐器是陈天虹最拿手的琵琶。但林宝卿自己的琵琶造诣也不浅,她们家族还有复原瑟,筑等乐器。
在她们观察到的敦煌石窟里,就有琴、瑟、筝、箜篌等乐器。
里面的打击乐器也相当丰富,主要以鼓为主,和演奏方式也丰富多姿,变换多样。在壁画和雕塑上,潘琳娜看到很多乐工在打击各种鼓的时候,那栩栩如生的活跃神态,通过动作,也可以判断出他们那娴熟无比的技巧,不少都让她这个学民族打击乐专业的学生觉得有些汗颜。
打击乐器的类型丰富多样,有羯鼓,腰鼓,答腊鼓,毛员鼓,鸡娄鼓,方响,拍板等等。她这个专业学打击乐的,都看得眼花缭乱,一时半会,也记不下来那么多东西,就先用手机相机拍下来。当然,最重要的是记住具体是在哪个洞窟,以后还可以去研究院的数
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