薛璎出行从简,只捎了傅家兄妹,并且这回刻意透了消息给对门那位,表明自己此行出城未必很快回来,借以提醒他看好魏迟,别再像上次一样偷溜出来捅娄子。
如此说明后,反倒比什么都不讲更能按得住他。魏尝果真乖乖在府看家,没尾随了来。
三人一起去了城郊参星观。
这所道观在长安城可算排得上号,尤其毓山那处道观废弃以后,此地来往信众香客就愈发多,大部分都是前来求神许愿,又或在得偿后还愿的。
也有少许,听闻那处女观主可解人间百『惑』,知常人所不能知,算常人所不能算,因此特来请教一番。如能得一二指点便是意外之喜,若是不能,观主善解又慈悲,不与他人妄言内情,也不见得有什么损失。
薛璎就属于后者。
生杀予夺尽在掌中的上位者,也有困『惑』不得解的事,且这事没法正大光明询问朝中精于算卦的太卜,倒不如这些布衣百姓来得靠谱。
薛璎作寻常姑娘打扮,一身素衫,帷帽纱帘及膝,一路上到参星观所在的山顶后,先与普通信众一样奉香,而后派傅洗尘去向观主打个招呼。
问『惑』的人多,她在外边候了足足两个时辰才得人引入,叫傅家兄妹等在外边,自己孤身入到堂屋后边的小室。
女观主约莫近四十的年纪,薛璎没摘帷帽,两人相对而视,雾里看花似的。对方向她伸手一引,她就在她跟前一方案几前跽坐下来,尊称她一声“仙姑”。
对方回:“女信士有何困『惑』,但讲无妨。”
薛璎既然来了,也就没打算遮掩避讳,淡淡一笑后便如惯常谈事一般开门见山:“我近来碰上个怪事,时不时记起或梦见一些并未发生过,却真实得如同亲历的事,想请仙姑解『惑』。”
如果说头两次转瞬即逝的声音与情境,还叫她觉得是巧合或自己患了臆症,那么醉酒当晚,那个连贯的梦境就实在无法用常理解释了。
原本梦泛春『潮』自然没什么,但她清醒之后细细回想,却品出不对劲来。
梦中宫室的样式与建筑风格,太像她年初到过的卫王宫了,而她与魏尝那些对话也似“师出有名”,并非凭空而来。
譬如魏尝特意说她穿了裙子,又话里话外意指她不是寻常姑娘家,倒像表示她平日都以男装示人似的。
而梦里的她,在明知鼎炉内燃了催情香的情况下,依旧放任甚至促使之后一切发生,如此情境,分明就是蓄谋勾引。
再看魏尝年纪,大约十六七模样,其床幔『色』泽规制,又像国君才可享有。而他还叫她“阿薛”。
种种讯息串连到一起,她不得不联想到卫厉王与薛嫚的故事。她有一种奇怪的感觉:自己似乎在以薛嫚的身份,与卫厉王经历着什么,不过梦中的卫厉王不知何故替
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