道:“哎?”
小庄立刻道:“但那只是传言啦传言,您也知道,民众对民俗学一直处于可信却不可全信的状态,说到底,妖怪究竟存不存在,没人知道。”
阿叶缓缓点头道:“是这样没错。”他说,“我在找素材的过程中拜读了不少夏目老师的著作,对其中的一些概念抱有疑问,除此之外我还希望借阅夏目老师那儿的第一手资料。”
“麻烦你帮我约见老师。”
茨城县筑波大学
11月2日
11:00am
正如小庄说的那样,夏目老师是一位非常温和的老师,再加上次日他正好在筑波大学,没有前往八原等地进行田野调查,阿叶便跟他约了上门时间直接去了。
筑波大学在茨城,距离东京很近,坐高速巴士也就40分钟的距离。
夏目老师比叶藏想象得还要年轻,是一名看着便让人产生如沐春风之感的年轻教授。
“堕神?”
夏目用马克杯泡了两杯茶,一杯给叶藏,一杯自己双手捧着。
“是的。”阿叶的微笑也很讨人喜欢。
“我毕竟是漫画家,创作的过程中除了考据,还要注意情节的跌宕起伏,”他看似不好意思道,“近期漫画中,黑化梗大受欢迎。”
夏目也是青年,日本的青年就没有不看漫画的,他点点头道:“当然。”
“而且堕神并不是单纯的二次创作。”夏目轻声道,“就算是神明,也是会成为妖魔的。”
叶藏道:“您是说风神一目连的故事吗?他的例子哪怕在野史上都是少见的,绝大部分民俗学家认为,善神的终点是消失,而不是堕落。”
夏目:“得出这一结论的原因是祸津神。”
他说:“大部分人认为,祸津神天生站在善神的对立面,他们的定义与堕神十分相近。同样是实现愿望的神明,比起实现良性愿望的善神,负责诅咒暗杀的祸津神听起来就很邪恶吧。”
“但是,哪怕是祸津神都不算堕神,他们行为的本质还是实现人的梦想,回应信徒的祈愿。”
叶藏聚精会神地听着。
“所谓的堕神,在我的理解中是无法回应信徒,扭曲其愿望的神明。”他说,“举一个例子,你知道型月世界的此世之恶吧。”
他的举例非常时髦,叶藏点头道:“当然。”
“通过毁灭所有人的方式来实现救人的愿望,在曲解愿望后,他们只会收到信徒的诅咒,以诅咒为粮食,堕神的负面能量再度上涨。”
“这是我理解中的堕神。”
“当然,跟你说的这些只是我的理解,零碎的野史根本无法证明我这一说法的可信度,只能说作为补充材料亦或是讲故事的素材说给你听。”
夏目清澈的双眸凝视着叶藏:“这能解决你的疑惑吗?”
叶藏笑道:“基本上可以。”
他说:“最后一个问题,您知道产褥神吗?假
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