姜韬道:“母后,我还没有勘破胎中之迷,无法准确判断。但今天的天象显示我应该是神仙下凡历练红尘的。”
太后的想法就多了,她平时就是敬神。
佛祖她拜、三清她拜,就连城隍、土地神、河神、山神她也拜。
儿子的神位显然还挺高的,她拿不准要不要也拜拜。
看到太后欲言又止,姜韬道:“无论我前身是什么人,但是此生我是您的儿子,您不必介怀。”
太后想了想,不好意思地说道:“我就是不知道要不要拜一下你这个神仙!”
姜韬道:“拜就不必要了,我这一世是您的儿子,即便以后回归天庭,这一世的记忆肯定会保留,也一定会保佑您的。”
太后一想也是,毕竟儿子这一世跟自己亲的很,相信回归天庭之后不会不管自己的。高兴地拉着姜韬的手,又聊了一会儿神仙的事,才放姜韬离开。
……
文官集团这边也闹出幺蛾子了。
大华的文官都是自小学儒,读了一辈子的四书五经,信仰的是孔孟之道,拜神也要拜孔子、孟子啊!
道教的圣人是三清、儒教的圣人是孔子。
圣人在修行界的地位肯定是高于鬼神的。
孔子还曾经说过:“子不语怪力乱神。”意思就是说孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神,对鬼神要敬而远之。
儒家讲究以人道为修行准则,相信有鬼神,但不主张去追求、崇拜。学习和践行儒教的思想和道德准则就是修行。
以往文官集团在这方面的行为准则还是很统一的,都是敬鬼神而远之,但是现在却出现了些许分裂。
有的人就认为:陛下明显是神明转世,让我们敬而远之,不如直接说让我们回家“种红薯”。这些人就准备从新注解“子不语怪力乱神”这句话,让他们能够敬陛下这位神仙而近之。
……
镇国公府里面也很有意思,牛浩回家之后激动地跟老牛说:“爹啊!您看我效忠的人已经正式登基称帝了,是不是也该我继承镇国公了?”
老牛也有点郁闷,他之前的说法其实是忽悠儿子的。因为他马上七十的人了,古代医疗条件较差,有所谓“人生七十古来稀”的说法。所以他觉得自己怎么也不可能活得过老皇帝。
可惜说出去的话那是覆水难收,小儿子当真了,国公爵位要是传给他,老大怎么办?
这年头可是讲究“嫡长子继承制”的,他即便想传给小儿子,朝堂上也很难通过。
爵位毕竟需要朝廷授予,又不是家里几块地,他想给谁就能给谁的。
“你小子是嫌老子活的时间太长了,耽误你继承爵位了,是吧!?”这话说的确实有点胡搅蛮缠,牛浩只是希望能当继承人,没说现在就要继承。
老牛不好跟儿子讲理,自然就以身份压制,让自家小儿子接受一次社会的毒打。
这
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