归是没有错的。
在目视着汉武、明武两军,悬挂着华夏天庭龙旗的庞大舰队拔锚出征后,林皓立刻下令恢复因联军进攻黑域三角洲的攻防大战,而停下的上京城与白玉京修筑工作。
虽然因为黑域三角洲的攻防大战,耽误了数天宝贵的时间,不过好在这一战一下子多出了近两万名异人大军战俘,足以将耽误的工期弥补上来了。
甚至还会大大提升两大巨城完工的速度!
毕竟战俘可是没有人权的,完全是没有任何尊严可言的最低等劳动工具。
而且往往为了活命、为了摆脱奴籍,回归到自由生活,战俘们也会拼了命努力工作表现自己。
在这种情况下,一名战俘完全可以等同于两名正常异人劳动力!
为了最大限度压榨出这两万名战俘的劳动力,林皓直接颁布了一条规则。
按照规定,努力劳动建设领地三年者,可脱离俘虏身份,自由选择成为华夏天庭正常领民,或选择离开回家。
这个规则一出,算是将这两万俘虏降兵,无形之中直接分化成了两派。
不仅最大程度上激发出了俘虏们的向上之心,而且还彻底消除了两万俘虏降兵这个巨大的隐患。
不管是为了三年之后能够重获自由,还是为了能够摆脱奴籍获取领民身份,所有战俘们必然会拼了命工作完成任务,再没有其他任何二心。
除了恢复上京城与白玉京,这两座本就是计划之中的巨城修筑工作之外,林皓又新额外增加了埋葬战死将士尸骨的忠烈陵,以及祭拜战亡将士英魂的忠烈祠兴建工作。
并且直接将忠烈祠提升至大祀的规格,引发了内阁与礼部等一众大小官员,反应激烈的一致上书反对。
大祀是帝王最隆重的祭祀,指祭祀天地、宗庙等,例如昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗庙等都为大祀。
中祀则包括:风云、雷雨、岳镇、太岁、星辰、海渎、山川、先师、旗纛、历代帝王、司中、司命、司民、司禄、寿星等……
而像是其他诸神的祭祀,都只能算是小祀。
一般而言,大祀每年有十三次,中祀二十五次,小祀有八次。
大祀皆是需要帝王亲自前去祭拜,中祀和小祀则是派遣其他官员去致祭。
这也是为什么内阁与礼部官员,强烈触弹一致反对的原因所在。
自古以来,从没有一个国家、一个朝代,将供奉阵亡将士亡魂的忠烈祠,提升到大祀的规格。
把阵亡将士的亡魂,提升至与五方上帝、日月皇祇一样的地位,更是需要帝王亲自去祭拜,这岂不是滑天下之大稽?
与内阁与礼部强烈反对形成鲜明相比的是,枢密院与兵部则是强势站队表示支持。
毕竟枢密院与兵部,代表的是武将集团的利益,一旦忠烈祠提升至了大祀的规格,那么便代表着他们这些武人的地位,在无形之中彻底超越了文人。
日后在内阁、礼部等这些文官集团的众人面前,也能够高上半头。
要知道,哪怕是上古诸子百家那些个文圣,如今放眼天下,也都仅仅只是中祀的规格罢了……
这是自华夏天庭成立以来,第一次文武对立情况的出现。
最终,林皓还是一己压下了内阁与礼部的反对,拍板将忠烈祠提升到了大祀的规格上。
他就是要大举提升武人的地位!
天门城一战,包括秦武、汉武两军以及临时民兵在内,一共战死了将近一千人。
虽然这其中,大多是在天门城上运送军械辎重,防护不足的临时民兵,但是林皓想通过此举告诉所有人。
只要是为天庭浴血奋战,战死沙场的忠魂,他们的丰功,他们的伟绩,都将会获得世人永远的刻骨铭记!
不仅是这一次天门城一战中,阵亡的近一千名将士,可以埋骨忠烈陵,沉眠忠烈祠,得到世人的永记。
只要是日后在大大小小的对外战争中,为天庭流过血、负过伤、战死沙场的英魂,都能够有机会埋入忠烈陵,永刻于忠烈祠中的灵位之上,得到全天下人的拜祭!
英魂不死,傲骨长存,英魂不灭,浩气长存——
别跟林皓提什么之乎者也,合不合理的腐朽规矩……
因为他本人,便是这里最大的规矩!
……
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