武威八年秋,唐军数十万大军齐入西域伪辽,一路势如破竹,无一合之敌,西域诸城望风而降,哈萨克部落之主集体向大唐帝国之主李长青递交降表。
至此,西域结束了长达千年被佛门控制的历史。
圣山之上,僧侣尸首遍地,消息在大唐帝国的有意推动下,传遍整个西域。
雪域高原的佛门开始悉心吸收西域佛教的基层势力,并向大唐帝国交出了所有的兵权,自此,寺庙不再拥有豢养僧兵的权力。
武僧和禅师修炼体系被禁绝,成为江湖中的禁法。
佛门修炼体系,全都被束之高阁,以影响人类心智为理由,被大唐帝国控制了所有流通途径。
西域中的僧侣被集体迁徙到雪域高原,归入雪域佛门,西域开始全盘汉化,道教以强诀的姿态入主西域地区。
佛教跟西方的教派一样,被限制在固定区域传播,其他地区只能拥有一个合法教派——道教。
而道教学派中,只能拜道祖李长青。
郑经等郑家军叛变将领,被楚清曦亲手诛灭,郑家军中下层官兵,被打散编入到中央直辖的西域守备军团中。
和其他军阀总督的军队一起,对西域展开了大规模的灭佛运动。
除此之外,李长青带过来的日本武士开始在西域大肆分封田庄,控制西域的乡下和绿洲。
除了交通要点和城市外,都分封给日本武士。
正是此举,让西域人彻底丧失了反抗的根基。
那些日本武士个个都是好勇斗狠之徒,对镇压平民农夫很有手段。
毕竟日本武士在日本国的时候,就是骑在日本农夫头上作威作福的特权阶级。
一名日本武士管理数十上百人的田庄,就将地广人稀的西域牢牢控制在手里。
而西域守备军团,仅仅驻守在交通要点和大中城镇中。
得到封地的日本武士无需缴税,但必须在需要的时候服兵役,并且兼职西域的治安人员。
每十个日本武士设立一名武士什夫长,每百名日本武士设立一名武士百夫长,每千名日本武士设立一个武士营,由大唐帝国中央派遣军官负责统筹管理。
这些日本武士因为有了封地,所以无需大唐帝国中央继续承担军饷。
这种武士分封制度,让大唐帝国在极短的时间内完成了西域的灭佛运动,并将诸多总督军阀调入哈萨克草原一带,兵临中亚!
当然,区区一个地广人稀的西域,是放不下十万日本武士的。
毕竟分封是按照人口来划分,而不是土地面积。
日本武士都是脱产战兵,不给他们分封人口的话,日本武士得到再多的土地也得抛荒。
他们可不会种地!
或者说,会种地和愿意种地的日本武士,不会响应大唐帝国的号召参加远征军。
就这样,李长青用中央直辖城镇,日本武士分封控制乡下,在武威九年将西域
请收藏:https://m.zhwcp.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)