在想,移魂炼魄术跟五行魁魂术差不多,现在的陈德跟古朔月差不多吧?”
我嚅嗫道:“难道,难道……不是差不多吗?”
“当然不是。”曾立接过话头,道:“五行魁魂术是正,移魂炼魄术是邪!怎么会差不多?”
我翻了翻白眼,这话说了跟没说是一样的。
我就是想知道移魂炼魄术的邪,是邪到了哪里?
好在曾子仲又接着说了:“五行魁魂术和移魂炼魄术最大的区别在于魂魄,前者炼化的魂魄是完整的,三魂七魄健全!而后者炼化的魂魄是残缺的,一道残魂余念而已!这世上,人死之后,有的三魂七魄立即就消散了,有的却不消散,转而成了冤魂厉鬼,这是为什么呢?”
曾子仲像是在问我们,却又不等我们回答,自己又接着说道:“执念!执念太重,死后也不消除,凭着这一股子劲儿,强行把三魂七魄还凝聚在一起,不转世,不投胎,不过道循环往复,滞留于人间,飘荡游离,那就成了孤魂野鬼!人死之后,若是没有执念,三魂七魄便随风而散,潜下幽冥,归于道,循环转世投胎,重生再世为人!”
我们纷纷读头,这便是有神论的世界观,无神论者自可以嗤之以鼻,权当一笑了。
只听曾子仲继续说道:“当魂魄归于道,转世投胎的时候,又必须得是干干净净的,因为来世要重新做人的!而那些带有前世记忆的部分,便残留下来,飘荡在幽冥界与人世之间,或称之为祟气,或称之为怨气,或称之为戾气……其实,都是残魂余念而已!五行魁魂术,是将完整的三魂七魄炼化了,所以炼化之后的人,身和魂都是完整的,根本不需要再行补足!而移魂炼魄术则不然,用残魂余念来炼化,身子虽然完整,但魂魄是残缺的,因此本能的需要补足!怎么去补足?只能是到处游离于死葬之地,去吸收别人的残魂余念!就好比陈德现在这个样子!残魂余念之,蕴集着各种各样的贪欲、怨恨、丑恶……把这些东西全都给吸收了以后,又怎么可能有人性?”
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