在想，移魂炼魄术跟五行魁魂术差不多，现在的陈德跟古朔月差不多吧？”

　　我嚅嗫道：“难道，难道……不是差不多吗？”

　　“当然不是。”曾立接过话头，道：“五行魁魂术是正，移魂炼魄术是邪！怎么会差不多？”

　　我翻了翻白眼，这话说了跟没说是一样的。

　　我就是想知道移魂炼魄术的邪，是邪到了哪里？

　　好在曾子仲又接着说了：“五行魁魂术和移魂炼魄术最大的区别在于魂魄，前者炼化的魂魄是完整的，三魂七魄健全！而后者炼化的魂魄是残缺的，一道残魂余念而已！这世上，人死之后，有的三魂七魄立即就消散了，有的却不消散，转而成了冤魂厉鬼，这是为什么呢？”

　　曾子仲像是在问我们，却又不等我们回答，自己又接着说道：“执念！执念太重，死后也不消除，凭着这一股子劲儿，强行把三魂七魄还凝聚在一起，不转世，不投胎，不过道循环往复，滞留于人间，飘荡游离，那就成了孤魂野鬼！人死之后，若是没有执念，三魂七魄便随风而散，潜下幽冥，归于道，循环转世投胎，重生再世为人！”

　　我们纷纷读头，这便是有神论的世界观，无神论者自可以嗤之以鼻，权当一笑了。

　　只听曾子仲继续说道：“当魂魄归于道，转世投胎的时候，又必须得是干干净净的，因为来世要重新做人的！而那些带有前世记忆的部分，便残留下来，飘荡在幽冥界与人世之间，或称之为祟气，或称之为怨气，或称之为戾气……其实，都是残魂余念而已！五行魁魂术，是将完整的三魂七魄炼化了，所以炼化之后的人，身和魂都是完整的，根本不需要再行补足！而移魂炼魄术则不然，用残魂余念来炼化，身子虽然完整，但魂魄是残缺的，因此本能的需要补足！怎么去补足？只能是到处游离于死葬之地，去吸收别人的残魂余念！就好比陈德现在这个样子！残魂余念之，蕴集着各种各样的贪欲、怨恨、丑恶……把这些东西全都给吸收了以后，又怎么可能有人性？”

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