有什么人跟随监视，行动很自由。她几乎是每天下午，都会抽时间去体验一下京都当地的传统的文化，其实她身边的很多人，包括一些学者还有专家，他们一直都说，快速推进现代化进程，对于传统文化有很强烈的冲击和侵蚀，很多传统文化都在逐渐消失。
还说一百年前留下的，属于京都的印记是一个传统的文化都已经完全的消失殆尽对于些话的前半部分，顾安宁其实很认同的，但是这些话的后半部分，所谓的完全消失这样的论断，顾安宁不敢苟同了，因为这种论断实在是太过绝对，好像是把事情都掐死，一棍子打死的那种感觉。
这种论断，顾安宁不喜欢，因为这不符合实际，也等于是把这么多年来，京都的政府和业余的志愿者，对于这里传统文化维护的努力全都一笔抹煞。
所以其实当有的时候静下心来，慢慢的走，放慢自己的，脚步和速度，其实还是能够感受到浓郁的传统风味，也是能感受到一种在喧嚣的都市之外独有的那种宁静，这是一种历史的沉淀，是历史送给这座城市最好的礼物。
所以如果以后再听到有人说，传统文化已经在彻底消失，那她肯定会跳起来，虽然对于传统文化的保护，有的地方确实不够到位，但是京都还是可以的，因为是国家首都，当然国家也会更加重视。
而且因为国家重要的各个机关都在这里发号施令，也很方便。
完全可以通过各个部门的最高一级，直接向下施压，那么这样一来就可以省掉很多的中间步骤，省掉一些人情世故，这样的话，做事的效率也会高一点。
因为如果办不好这件事情的话，整个部门的最高长官会直接找基层的工作人员，或者基层的负责人谈话，一个部门的最高长官对上一个基层负责人，这种差距，想想就知道有多大。
而且可能同个级别的官员有很多，但是一部之长，专门分管某一个部门，他的权威和权力是非常大的，如果事情办不好，直接让最高长官来亲自谈话和过问的话，那就不好玩儿了。
所以京都对于传统文化的保护一直都做的很好，也是因为有向上向下的，双重压力在的缘故。
顾安宁结束了七天的治疗之后，本来已经打算收拾东西回来了，结果却半道给截了胡，到底是怎么回事呢？
听完整件事情，顾安宁整个人都不好了，是元首先生找她去亲自谈的，希望她能够，暂时不要回去，而是跟着外交部的官员再去一趟中东，到底怎么回事呢？
元首先生就给她细细的讲到了一些东西，顾安宁一听，这才知道中东的局势又出现了变化，当年由顾安宁起草的那一份协议现在已经是形同虚设了，几年下来，它的法律效力和约束力，都在双方的不断碰撞下，终于是
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