这一次朝会,让明朝上下感到一鼓前所未有的危机之感,不少人立时就联想到了当年的蒙古人,也就是在百年之间,突然就帽了出来。
蒙古人崛起时,扫灭一切能触及的文明,西方也是一样,所过之处必然伴随着文明的毁灭,以及残酷的杀戮和压榨被击败的文明。
中国历来的威胁,都是来自北方,然而这次的威胁,似乎是换了一个方向。
不过相比于西夷的威胁,地圆说引发的争论,无疑更加强烈。
“天圆地方,中国居中”这是华夷世界观的基础。如果地是圆的,那中国还是天下的中心吗?还能叫四方为夷狄吗?中国不是天下的中心,地位岂不与四夷等同,那优越之感从何而来?
王彦在朝会结束后,让人将那副涂满了颜色的万国图,还有地球仪送到了国子监。
他的本意是让国子监的监生们,感受到他所感受到的危机,让他们不要安于现状,但是未有想到,相比于西夷的崛起,监生们讨论最多的还是西人的“地圆说。”
中国也有地圆之说,东汉时张衡《浑天仪图注》中,便有“浑天如鸡子。天体圆如弹丸,地如鸡中黄,孤居于内,天大而地小。天表里有水。天之包地,犹壳之裹黄。”的说法。
三国时王蕃的《浑天象说》,“天地之体状如鸟卵,天包于地外,犹卵之裹黄,周旋无端,其形浑浑然,故曰浑天。其术以为天半覆地上,半在地下,其南北极持其两端,其天与日月星宿斜而回转。”
这些说法虽早已有之,但是并非主流,西方地圆说传入之后,只有一些在天文方面有很深的研究的中国人,如徐光启、李天经、王锡阐、梅文鼎等人接受了地圆说,但对于绝大多数没有天文基础的人来说,地圆说完全就是无稽之谈。
有的时候,最可怕的就是外行偏要谈内行的事情,并且还偏偏以为自己占了道理,还凭借人多势众,一定要让内行承认本不存在的错误。
大殿上的官员,多少还有些理智存在,并且王彦也说了,会派船队走一圈,是对是错,最多两年就能见个分晓,但是此事在民间一挑出来,影响便大了。
地圆说,传入明朝以来,只是引起小范围的讨论,毕竟读书人大都专注于功名,很少有人去关注这些杂学。
可是他们少关注,却并不代表他们不重视。“天圆地方,中国居中”是士人们重要的世界观之一,就像教会要烧死“日心邪说”一样,整个士林因为此事,一下沸腾起来。
一时间,士林之人,对于柏应理等西人,进行了口诛笔伐,激动的人还砸了西人在南京的教堂。
不少人,直接在各种邸报上,开始登出自己的观点,公开和柏应理等人辩论,有人便说“若四大部州,万国之山河大地,是一个大圆球……球
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