上集提到邹君在与“海神波塞冬”的深海黄金塑像大战时,“天庭”的各级众仙们却通过“天地宝鉴”将其过程看得清清楚楚。
不过,在“玉皇大帝”主政“天庭”期间,天庭“五极大帝”却因姜子牙“封神”而换成了“北极紫微大帝”伯邑考,协助“玉皇大帝”执掌天道,执掌天经地纬、日月星辰并统领北斗等诸星斗,司掌众生寿命祸福,并有传闻其还在“幽冥界”化身为北阴酆都大帝执掌罗酆,统领幽冥诸事,统领北极四圣并节制三界群魔,为“万象”之宗师和“万星”之教主,因仁爱忠义去朝歌代父赴死。
“西极勾陈上宫天皇大帝”雷震子,生前与“北极紫薇大帝”伯邑考是兄弟,乃西伯侯所收养,负责辅佐“玉皇大帝”权衡南、北两极和天、地、人三才,协助中天北极二位天帝并主持人间兵革与皇权更替之事,又被称为“武神”,入住勾陈宫、南极降霄宫,位同北极却为枢纽,而天皇也随天而精,上应始无炁,三炁之下,万天之上谓之“万雷句陈”,幻化之身齐七七又七七之数,所以有五千九百二十有九之多。其掌管直符灵动九天界,主御群妖灵者,手执万神图,总御万星,尊原始符昭,坐驾是“华盖云香车”。
因“皇天后土”并称,故“后土皇地祗”又称“后土娘娘”居于中央之下方。因其感慨“巫妖大战”与“封神大战”时众生死而魂无依,故舍己为人化身“九幽地府”来安置亡灵,并掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神,并节制劫运之事。
“南极长生大帝”又名“玉清真王”,为“天极四御”之一,且传闻为元始天王第九子,尊“元始天尊”法旨,下凡传播大道智慧,显化在陇西陈仓一带,为炎帝(神农氏)。其居神霄府号玉清真王,于天界化身”九天应元雷声普化天尊“居玉枢府统御雷部,全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居高上神霄玉清府即“神雷玉府”,被认为是元始天尊元神分身,并非寿星“南极仙翁”,并协助玉帝执掌四时气候之神,能呼风唤雨,役使雷电鬼神,亦控制万物祸福生发枢机,号“都雷教主霹雳伽助天尊”。
“东极太乙救苦天尊”,又称“太一救苦天尊”。但在妖族制霸天庭的时代,“太一”即“宇宙唯一”之“妖道”,乃“太阳神鸟”即“东皇太一”之专属称呼,但后来“巫妖大战”,双方退出历史舞台后迎来人族大兴,“仙道昌隆”,便为玄门道教引入修炼体系,即脱胎于远古巫妖时代“东夷部落”对“玄鸟”之崇拜,有“大日金乌”出于“汤谷扶桑”,视为“太阳神鸟”,带来光热。
玄门道教将“太一妖道”引入自己的修炼体系后
请收藏:https://m.zhwcp.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)