立,达到了初步的友好和亲近。
二人一起走出城楼,迎接麦轲,然后三人一起走进城楼。
这里本来就是城防之地,自然也没有会客室一类的设置,在一个较大的房间,有三个空箱子,一人一个坐了下来。
三人先做了一个自我介绍。
这是麦轲最头疼的一件事情,总不能说穿越过来的吧?
所有,他只好说老家北经,行伍出身,一直在军队里栖身;天军则是自己和几位志同道合的朋友建立起来的,所做的一切都是力求符合神的旨意。
“神的旨意在哪里呢,就是在这本圣经里。”麦轲说着拿出一本圣经。
“你是基督徒!”尼赫鲁一见到圣经,立即明白了麦轲的身份。
他在英国读书的时候,不但认识许多基督徒,自己读过圣经,还多次参加教会活动。
遗憾的是,他太热衷于改造自己的国家,一直没有真正理解和投入基督教信仰,也一直没有成为基督徒。
贾无知博览群书,事事关心,当人也知道圣经,也知道基督教信仰,事先也从天军的名字联想到基督教信仰,一听麦轲的说辞,一见麦轲拿出圣经,也立即明白了麦轲是什么人。
二人虽然属于印度教的成员,但是却热衷于治理国家,没有很深的宗教情结,所以知道了麦轲的信仰,反而松了一口气。
对他们二人来说,只要有利于理想抱负的实现,什么宗教信仰都可以接受,都可以兼容并蓄。
麦轲问道:“无知兄似乎从中国来?听你的口音,看你的名字似乎是正宗的华汉人氏。”
贾无知沉吟半晌,徐徐说道:“我的家世,连赫鲁都没有告诉,今天我就坦言相告,也算回馈麦轲贤弟冒险前来的诚心。”
麦轲立刻意识到这里肯定有不少历史秘辛,霎时精神一振,作侧耳倾听状。
尼赫鲁多次询问老师的来历,从来没有如愿过,即使是那次救了老师的命,也没有得到老师的坦言相告,这次有机会,马上作出乖宝宝的样子,催老师快讲,我非常想听,求知若渴!
贾无知一提他的祖先,就把麦轲震了一下狠的。
原来不是别人,就是大名鼎鼎的三国贾诩!
如果说三国是文学夸张,《三国志》可是货真价实的历史!
根据麦轲对历史的理解,这些历史记载,可能在史实的选取上有所偏向,在对一些史实的评述上有所倾向,但是涉及到史实本身,还是大体可信的。
或者说,在总说纷纭中,是最可信的历史记载。
因此。既然三国志说他厉害,那这个贾诩就必然相当厉害了。
如果不厉害,偏说他厉害,其他人也不会善罢甘休;那时候的文人还是很有发言权的,也不会全都是为了一点润笔,就睁着眼睛说瞎话。
到底贾诩有多厉害,听听一个汉阳人阎忠的评语就大概知道了,
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