经过前面两场比试,如今林修缘在稷下学宫的声望可以说是直线上升,没有人再敢小觑林修缘的存在。
不过大家还是很好奇,林修缘能够提出怎样的观点和思想。毕竟策论才是论道大会的核心,亦是考量一个人的真才实学。
林修缘没有客气,直言不会的阐明自己的观点。
首先是十国之乱给天下带来的影响,看似百家争鸣、百花齐放,实际上各自为政,利益纠葛,最终苦的是天下百姓,万众苍生。
其次是赵王朝一统天下,看似无比辉煌,实则上内忧外患,根基不稳,导致分崩离析,才给了大楚可乘之机。
其实这些不用林修缘多言,在座的都是这个时代的天子骄子,很多事情他们心里都明白,只是碍于这个时代的眼睛和局限,无法给出更好的答案罢了。
当然,还有思想迂腐、闭门造车等等陈旧的观念,也桎梏着许多人的思想。
因此林修缘道出了自己最后的观念,“儒以文乱法”、“侠以武犯禁”,而修士入世对于整个天下之危害远大于前二者。
不得不说,这个观念一出,周围顿时一片哗然,不少人都无法接受这样的观念。
因为自古以来,修士强大,方能护佑苍生,才能令人族文明传承至今。如果没有修士的守护,人族恐怕早已灭绝。
林修缘一句话就否定了修士的功绩,自然引起了众人的愤慨。
又是文书行第一个跳了出来,痛斥林修缘的观念大逆不道、危言耸听,乃祸源之言,当逐出稷下学宫。
好吧,现在文书行这个北院首席已是颜面扫地,根本就没有人搭理他。
这可是论道大会,岂能因言而罪?那以后谁还敢发表自己言论?
一旦言论不自由,论道大会就失去了最初的意义,稷下学宫的失去了建立的初心。
不过,也有心胸宽广之人陷入沉思之中,他们认真思考林修缘提出的想法,隐隐生出一丝明悟。
于是有人虚心请教,林修缘为何会提出这样的观念?
林修缘也没有回避,直述其立场,分说修士与凡人之利益关系。
凡人是人族发展的基础,可是凡人的安危却得不到太多的保障,因为大多修士凌驾于律法之上,甚至凌驾于王朝之上,如玄道宗这样的顶级宗门势力。
世人都知道,在一些宗门世家管辖的范围之类,宗门谕令大于王朝律法。
这合理吗?显然是不合理的。
如果修士凌驾于律法之上,那就意味着凡人之生死完全掌控在强者手中。没有人可以保证,强大的修士就一定是正义的,是仁善的。
无关道德,只是人性罢了。
这种将自己命运寄托于别人一念之间的想法,肯定是不可取的,这亦是当下时代最大的弊端,不利于整个人族的发展。
为了更具说服力,林修缘列举了几个例子,有十国之
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