不过,留在村落中的下级武士们也不是一无所有。
因为他们的出身和经历与普通百姓不同,根据自己的血统而自称为“无足人(在乡武士)”、“乡士”。在这些人中,有些成为了庄屋、名主,或者成为长老(年寄)、肝煎阶层中的一员;也有的负责村落中的佛事、祭礼、宫座(一种祭祀组织,与神职不同,负责统筹祭祀活动)等,维持了部分原有特权、地位和职责。
而随着景定将石桥家、石川家这样的旗下大名从过继一门亲族,到转封他国,逐渐将这两家转变为家臣,从而让其彻底丧失自主权。
长期领有磐城海道诸郡的岩城家,景定倒是在短时间内没有动的想法。
毕竟岩城家的体量要比石桥家和石川家大很多,加上岩城重隆这个前任当主还在北常陆得到佐竹义昭的庇护,若是轻易将岩城家转封他处的话,很有可能会牵一发而动全身。
至于关东八国的寺社势力,景定也没有忘记大力拉拢。只要将这些寺社势力收为己用的话,将来对于八条家来说百利而无一害。
在完成平定相模、武藏、下总等国之后,景定就下发住持职补任状给原先负责岩代、磐城两国收集情报、打探周边大名的湛光风车,将他从岩代调至相模,让其担任镰仓五山(建长寺、円觉寺、寿福寺、净治寺、净妙寺)之首的建长寺住持。同时,景定还下令让周边的玉绳城城主计见尧元、三崎城城主间宫康俊等人协助修缮遭到战火破坏的镰仓五山,以国府台城城主富永长纲为寺社奉行。
湛光风车毕竟不像八条家中的重臣们那样能追随景定南征北战,可以在战事结束后攒下大量的财物。故而,景定就暗中让湛光风车缴纳五十贯五山官钱即可。
景定自然是不想开免除五山官钱的先例,毕竟有了第一次就会有第二次、第三次。大部分的寺社财力可是相当雄厚的,若不是这镰仓五山因联军攻入相模之后遭到了洗劫,如今也能向自己献上不少财物。
对于此事,景定倒是不想去过多追究了。因为曾经担任联军先阵的太田资正、太田康资等人为联军能迅速兵临小田原城下立下了汗马功劳,若是因此而责怪他们或是勒令他们归还财物的话,很有可能会适得其反。
反正如今北条家已经被八条家彻底灭亡,而景定所担任的中务高官官中务卿其中就职掌监修国史,只需召集一些儒生学者将脏水全部泼到北条家的身上即可。毕竟史书是胜利者编写的,而已经灭亡的北条家也不可能会反驳。
镰仓五山是在镰仓幕府末期就制定的五大官寺,而且全部是禅宗临济宗寺庙,可见镰仓幕府与禅宗,尤其是与临济宗有着非常深厚的渊源。
其中建长寺坐落于北镰仓,是临济宗建长寺派的大
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