他们机会重新准备?”
尤正航:“这倒也行,不过感觉这不是解决根本问题。”
小宝:“那你觉得根本问题是啥?”
尤正航:“我觉得他们应该读些书,明明事理。”
小宝:“他们也才刚刚有了吃饱饭的门路,还读不起书呢。再说了,没读过书的人多了,也没几个像那个泼f……婆娘那样不讲理的。这是她本质不好,人性就恶!”
尤正航:“你偏激了!蒙学的时候就背过‘人之初、性本善’,恶是后来他们不学好,不是本来就恶!”
小宝:“那就是他们的爹娘没教好,没教好是因为他们爹娘自己就不好……这不还是从根上就恶嘛!”
小宝从记事起就经历了太多的恶,他对“性本善”真的不太认可。
尤正航:“好像你说得对哦,不是,我是说感觉你说的不对,但是不知道怎么反驳。”
小宝说:“我这话要是被娘亲听到,估计她会揍我,但我就是这么想的。你看吧,孩子不好,就是爹娘没教好,为啥没教好呢?是他爹娘本身不好,所以根本就不知道怎样算好。
这跟鸡蛋一样,小鸡不健康说明蛋不好,蛋不好说明母鸡不好,母鸡不好,说明它还是蛋的时候就不好……”
尤夫人早就发现了丈夫站在门口没进来,看见两个孩子情绪正常了,开始辩论起来的时候,就悄悄出去跟丈夫汇合了。
尤知县与妻子相携回房,路上,尤知县说:“孩子们真的是大了,听听他们讨论的内容,人性本善还是本恶,有的时候我也想不明白。
你说牢房里关着的那些犯人,说他们恶吧,各自还都有些冤屈或者理由,说他们起先是善的吧,可几乎都是从小就打架斗殴、欺善怕恶的……”
尤夫人微笑看着丈夫:“你说先有鸡还是先有蛋呢?”
小宝和尤正航并没有讨论多久就散了。
虽说“理越辩越明”,但是完全不同的成长环境和经历,让他们思考问题的角度相悖,而阅历又都不足,并不能辩出所以然来。
但小宝有自己的原则,那就是左手拿着书,右手剑指天。
《列子·说符》曾有记载:“孔子之劲,能拓(举起)国门之关”。
《淮南子·主术训》记载:“孔子之通,智过于苌弘,勇过于孟贲(古代勇士),足蹑与郊菟,力招城关,能亦多矣。”
孔子都是“拿刀拿剑”和人讲道理的,所谓“一文一武,张弛之道”嘛。
跟孔子学,总不会错。
孔先生,认可否?
不到晚饭时间孩子们就饿了。
毕竟在外面连着转悠一整天,中午只垫补些点心,没有好好吃饭。
这会儿终于开饭了,两个孩子见尤知县夹了一筷子菜就马上跟着开动起来。
尤正航吃得都快忘形了,嘴巴上油汪汪的,还问:“这是什么菜?真香!”
尤知县说:“
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