。”
薛紫云很信任桐九,但这次却不太相信这个猜测了,毕竟崇山十九寨有没有来过外人她是最清楚的。在大家陆续离开崇山十九寨之前,大家一直都是族内通婚,连外来媳妇和外来姑爷都没有过,哪里来的外人?
桐九知道她肯定难以相信,但有些事情即使可能性再小也还是有概率会出现的,更何况世上的离奇事之多,谁又知道那些看似不可能的事不会发生呢?有好多事情,其实是忽略了离奇的部分,然后就死活找不出原因。
“别以为不可能,跟我说的比起来,你们中间突然出现一个里通外合的叛徒,还花费几十年时间布一个局这件事的可能性绝对更小。格局这件事是跟见识有关的,隐居在一个小小的山林里,本身见识就有限,哪里能想到这么长远的计划?这不是能力的问题,而是他的见识不足以支撑他布出这种局。打个比方,你没见过枪,那就绝对不可能想出用枪杀人的办法。”桐九冷静地分析道。
听完这个举例,薛紫云就有点动摇了:“你的意思是,那个策划者并不是薛家人?如果他不是薛家人,那他又怎么生出薛家的孩子呢?”
对此,桐九也感到相当疑惑,要解释得通,那就只有一种可能:“外壳是薛家族人,但内容物不是。”
“哈?”这下子可给薛紫云整不会了,“你是说他鬼上身了?这怎么可能呢!”
鬼上身?
被这个词提醒了一下,桐九突然灵光一闪:“你有听过夺舍法吗?在道家和密宗里都有这样的记载,意思跟你说的鬼上身类似。据传这是一种非常高级的技法,非得道高人不可习得,不过这并没有得到权威的认证,所以夺舍的说法一直是个传说。但民间关于鬼上身的例子倒是不少,可随着医学逐渐发达,在人格分裂这个词被提出来后,很多类似的情况就被归类为精神疾病的范畴,于是鬼上身、夺舍之类的说法就渐渐消失了。
其实一些人格分裂的病例是无法完全解释得通的,例如一个并不会说某国外语的人,他的次人格居然会说这门外语,一个对某位历史人物并不熟悉的人,次人格却能说出那位历史人物的生平。这些事例用现代医学是暂时无法解释的,到底是简单的精神疾病还是真的夺舍,民间也是各有各的说法。”
这事越说越玄乎,已经超出薛紫云的理解范围了。薛家虽然比较封闭,鬼神之说也很流行,但他们信奉的是蛊神,对其他神神怪怪的倒是不太迷信,夺舍什么的,在薛家的历史中也没有发生过。
这些问题一时之间是没办法确定的,桐九也没怎么纠结:“别想这个了,先留个疑问吧。你继续尝试一下,看能不能通过血蛊控制那个人。还有一点,他如果感觉到你在控制他的血蛊,应该会知道你已经识破他的存在了,所以他会不会有进一步的行动,我们也得注意。”
薛紫云点了点头,心里虽然很不踏实,但现在也只能见一步走一步了。
【作者题外话】:抱歉,今天迟了一点!
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