以及长江水系。
山水风云,四季变换。
生存最基本的条件完善之后,接下来,便是在此基础上,搭建上层建筑。
山石自动演化成为各种雕梁画栋的建筑。
平整的土地上面,仿佛树木生长一般,从地底长出无数的亭台阁楼。
沿着驻地中心的湖泊,阁楼错落有致。
掌握物质变化的龙脉分身,甚至还能改变石质建筑的质地,把原本的石质简直,转化成为玉质建筑,各种色彩的宝石美玉,成为砖瓦一般的材料。
当然,这种变化仅仅是物质元素的组合变化,并不涉及灵气参与。
即便是洁白无瑕的汉白玉,也不过是凡物而已。
在修行者眼中,也就是样子货。
修行界中用来盛放丹药的玉瓶,其实是灵玉制作的。
岳镇山在太白山主峰位置大兴土木改造天地之时,生活在太白山附近的无数散修早已被惊动,山川易型的奇观,百里之外都可以看见。
这些散修自然也不例外。
太白山这边虽然没有大的门派,但也有不少散修。
整个太白山范围内,十里一寺,五里一庙。
隐居在此的道士很多。
当然,除了道士之外,也还有佛门修士,以及儒家弟子。
太白山范围内,有凌霄殿这样的道观,也有显洞寺、莲花观等佛门驻地,而儒家也有横渠书院,以及文公庙等驻地。
整个太白山地区,有儒释道三教合流的趋势。
而位于这片区域的修士,也被岳镇山的大手笔所惊动。
各地道观庙宇中的散修,纷纷朝太白山主峰这边赶来。
“白道长!!”
“好久不见,道长修为越发深不可测。”
“嗯!?”
这名姓白的
道长,名为白道古,乃楼观派弟子。
楼观派的开创人是周代函谷关令尹喜。
因尹喜在此修道,结草为楼,以观星望气,故名为楼观。
白道古发现来人是一位和尚,此人乃释灵和尚。
就隐居在白道古十里之外的莲花观中。
“比不得释灵方丈你,莲花观在你的主持下,香火越加鼎盛。”
“上次路过,你们庙里还为佛祖重塑了金身。”
“想必释灵方丈不日就能自觉,修成罗汉金身。”
“唉,白道长你还是耿耿于怀啊!”
“为佛祖重塑金身,此乃信徒自发行为,与和尚我没有任何关系。”
“倒是眼前的登仙路,是你们仙道手段所为。”
“难道你们师祖显灵不成?”
两人面前的登仙路,便是岳镇山使用龙脉分身制造的石质台阶通道。
在台阶起始位置,竖立着一块石碑,石碑上面留有登仙路三个篆体文字。
释灵怀疑这大手笔,乃是某位仙道老祖显灵。
而楼观派的可能是最大的,传说道教老子曾在此地传道,而楼观派祖师尹喜便是在此地得到老子真传,从而开创楼观派一脉,算起来,楼观派还是老子的徒子徒孙。
老子传下道德经后,便骑着青牛消失在函谷关。
传言老子已经飞升上界,可惜外人终究不得真相。
而眼前改天换地的奇观,估计只有传说中的仙人,才有此手段。
因此,释灵才会有此误会。
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